CINTA DITOLAK SIROMPAK BERTINDAK

            Basirompak merupakan budaya nagari Taeh Baruah dan Taeh Bukik yang disahkan masyarakatnya. Sirompak berasal dari kata Rompak, yang berarti dobrak, rampok, rampas,atau mengambil secara paksa. Basirompak adalah upaya memaksa bathin seseorang dengan bantuan kekuatan gaib agar menuruti kemauan mereka yang merompak.Ini merupakan suatu bentuk upacara ritual magis yang dilakukan oleh seorang pawang sirompak dengan tujuan menaklukkan hati seorang perempuan yang telah menghina seorang laki-laki.     Ritus ini, dilakukan oleh seoran pawang (tukang sirompak) yang dibantu oleh seorang peniup saluang sirompak dan seorang tukang soga.Pawang bertugas mendendangkan mantra-mantra dan memainkan sebuah gasing (gasiang tangkurak).

            Gasiang tengkorak terbuat dari tulang dahi (kening) manusia pemberani yang mati terbunuh. Cara pengambilan tengkorak itu dengan menggali kuburan mayat yang di makamkan lebih kurang sebulan lamanya. Setelah tengkorak itu di temukan diikat tali kain kafan serta benang tujuh ragam. Kemudian digantung pada tempat yang sakti dengan syarat setiap malam kamis tengkorak itu diasapi dengan kemenyan. Pembakaran kemenyan itu dilakukan selama tujuh malam. Persyaratan yang harus dipenuhi sebelum diadakan ritual tersebut yaitu:

Ø  Kain putih satu kabung

Ø  Kain hitam satu kabung

Ø  Kain merah satu meter

Ø  Pisau satu buah

Ø  Benang lima ragam

Ø  Kemenyan putih

Ø  Ongkos atau biaya pemain sirompak

Ø  Persyaratan lain seperti rambut wanita yang dituju satu helai, potongan kuku, dan sisa makan atau rimah.

Kemudian setelah semua persyaratan terpenuhi, maka acara pertunjukan saluang sirompak akan dimulai. Si peniup saluang akan memainkan saluang sirompak, dan terlebih dahulu membacakan pantun yang berisikan mantera-mantera yang kemudian didendangkan. Pantun itu adalah sebagai berikut:

Anak angin si rajo angin, diek ei........

Hinggok di ateh kayu rimbo, diak ei........ei.......

Manolah kau si rajo angin, manolah kau si rajo angin.......

Angkau ka den suruah surayo, diek ei........

Mancari si mambang putiah, diek ei.......

Duo jo simambang hitam, tigo jo simambang sirah

Eten di puncak gunuang bungsu.

Gasiang den gasiang tangkurak, diek ei........

Nan den bari bonag pincono, diek ei..........ei........ei.........

Nan kok lalok baoklah tagak, nan kok lalok baoklah tagak bao kamuko badan ambo, diek ei...........

Nan den bolah-bolah lah rotan, diek ei......den bolah-bolah lah rotan

Nan den bolah denai batujuah, diek ei........

Den suruah surayo setan diek ei....... Den suruah surayo setan

Tolong jago.........kan adiak den tidua.

Ula gadang manggulapai diek ei.....

Nan baranak sambilan ikua, diek ei.....ei.......

Manggolobanglah kau lantai, Manggolobanglah kau lantai

Nan satantang adiak den tidua, diek ei.......

Bukannyo pimpiang di ateh bukik diek ei........

Layang-layang lai di ateh limau diek ei..........

Bukannyo kapindiang nan manggigik, Bukannyo kapindiang nan manggigik

Kasiah jo sayang nan mainbau

Den cancang-cancang palaph diek ei........

Namun daunnyo den iro juo

Barang siapo nan managah diek ei...........

Ambiak kain turuikan juo, Ambiak kain turuikan juo diek ei..........

            Jelas terlihat bahwa, tujuan dari saluang sirompak untuk mengikuti kehendak orang yang manyirompak. Dalam pertunjukan saluang sirompak selain memainkan saluang, juga terdapat unsur-unsur tariannya. Tarian dalam ritual tersebut tidak mementingkan gerak-gerak yang indah, melainkan hanya gerakan yang sederhana. Gerakan yang dilakukan yaitu :

Ø  Gerak tingkah laku orang gila

Ø  Gerak memanjat dinding

Ø  Gerak merompak jendela

Ø  Gerak berguling-guling

Ø  Gerak menghempaskan diri

Ø  Gerak menarik rambut

Gerakan yang dibawakan oleh penari sirompak tersebut, akan dilakukan pula oleh orang yang dituju dalam magic sirompak.

            Seseorang yang terkena sirompak tersebut tidak bisa untuk menyembuhkannya kembali saperti biasa, jadi seseorang itu akan membawa penyakit tersebut sampai mati. Orang yang terkena sirompak itu menjadi tidak waras, dan menghabiskan sisa hidupnya dengan mencari-cari orang yang manyirompaknya, karena orang yang terkena sirompak hatinya sudah terpikat kepada orang yang manyiropaknya. 

PROSES TERCIPTA TEATER DAN ILMU PENDUKUNGNYA

          Teater merupakan induk dari kesenian, karena dalam teater terdapat segala bentuk kesenian yaitu seni tari, musik, rupa, dan lain-lainnya. Semua kesenian tersebut dalam teater sangat berfungsi dalam proses penciptaan suatu karya teater, tanpa semua itu tidak akan ada tercipta suatu pertunjukan yang diinginkan. Proses terciptanya suatu pertunjukan yaitu dimulai dari seorang sutradara yang akan menjadi pencipta suatu karya teater. Sutradara akan mencari pemain untuk memerankan naskah yang akan diangkatnya menjadi suatu pertunjukan yang dapat di pertontonkan kepada penontonnya.

          Hal tersebut tidak semudah yang kita bayangkan, banyak hal yang perlu dipahami dalam penciptaan karya teater. Pencarian seorang aktor yang menjadi pemeran dalam naskah, kemudian mencari cru panggung yang akan bekerja untuk menyiapkan settingan panggung, settingan panggung tersebut setelah sutradara berkompromi dengan penata artistik barulah crulah yang bekerja untuk mewujudkan ide dari sutradara tersebut.

          Penciptaan dalam proses teater tentu banyak mengalami hambatan, misalnya dari segi aktor yang malas latihan, atau bisa juga dari segi penata artistiknya yang kurang peduli, banyak hal yang bisa terjadi dalam proses teater tersebut. itulah peran sutradara yang sebenarnya mampu memikul itu semua dibawah bantuan dari penata-penata lainnya. Intinya dalam menciptakan suatu karya teater tersebut haruslah memiliki rasa kebersamaan, bekerja secara kolektif ( bersama) dan bertanggung jawab atas pertunjukan yang digarap secara bersama.

          Menjadi seorang sutradara tidak gampang dan tidaklah susah, intinya menjadi sutradara tersebut harus paham dengan berbagai ilmu pendukung dalam teater. Sebab, menjadi seorang sutradara tersebut dia akan menjadi penunjuk arah dalam penciptaan suatu karya teater. Ilmu-ilmu apa saja yang harus dimengerti oleh seorang sutradara tersebut? yaitu ilmu psikologi yaitu membantu dalam hal menganalisa jiwa dan kharakter tokoh yang ada dalam naskah teater, ilmu pisiologi yaitu ilmu yang membantu dalam hal pengenalan fisik-fisik seorang tokoh dalam naskah, ilmu sosiologi yaitu ilmu yang membantu dalam hal mengenal bagaimana kehidupan sosial dari seorang tokoh yang ada dalam naskah tersebut. Banyak ilmu yang mendukung terciptanya suatu karya teater, jadi tidak semudah yang kita bayangkan untuk menciptakan suatu karya terater tersebut. 

LUNTURNYA KEBUDAYAAN TRADISI AKIBAT MASUKNYA BUDAYA BARAT

Indonesia dijuluki negara yang memiliki beraneka ragam kebudayaan yaitu multikultural ( banyak budaya). Setiap propinsi dan daerah-daerah disekelilingnya memiliki budaya yang berbeda dengan daerah lain. Kebudayaanlah yang dapat membedakan negara kita dengan negara barat, hal tersebut perlu kita pertegas lagi bahwa pentingnya melestarikan budaya kita untuk generasi yang akan datang. Tanpa generasi penerus suatu kebudayaan itu tidak akan bertahan dan akhirnya mati dan punah.

          Zaman sekarang semakin canggih alat tekhnologi semakin banyak orang yang terlena dengan hal tersebut, sehingga tidak mengingat bahwa itu bukan budaya kita. Perlu diingat bahwa bertahannya suatu kebudayaan karena adanya rasa memiliki dan rasa takut suatu kebudayaan tersebut akan punah dan tidak ada lagi yang patut dibanggakan dari sebuah daerah.

          Budaya adalah daya dari budi yang berupa cipta, karsa dan rasa, sedangkan kebudayaan adalah hasil dari cipta, karsa dan rasa tersebut. sering kita mendengar, bahwa sekelompok orang atau beberapa orang yang memakai baju yang kurung ketika suatu acara syukuran, itu namanya sudah membudaya memakai baju kurung tersebut.

         

           

PERTUNJUKAN RANAH TEATER PADANG

Pertunjukan ranah taeter padang pada hari senin, 9 Desember 2013 yang dipertunjukan di Teater arena ISI Padangpanjang. Pertunjukan yang berlangsung selama satu setengah jam itu membuat penonton termenung apakah penonton tersebut mengerti dengan cerita yang diangkatnya tersebut atau tidak?. Setelah saya bertanya kebeberapa orang yang duduk dekat saya, dia mengatakan bahwa dia tidak mengerti dengan apa yang sedang dipertunjukan. Sebenarnya pertunjukan tersebut berakar dari sumatera barat yaitu diangkat dari cerita perang padri (perselisihan antara kaum adat dengan kaum agama).

          Saya sendiripun sempat bingung terhadap pertunjukannya, karena artikulasi aktor-aktor tidak jelas sampai ke belakang penonton. irama dialog dan ekspresi wajah aktor kurang mendukung. Tema pertunjukannya sangat bagus yaitu mengangkat cerita yang ada di Sumatera Barat sendiri. Kostum yang dipakai dalam pertunjukan sesuai dengan tema yang diangkat yaitu antara kaum adat dengan kaum agama yang memakai baju kurung. Hal yang mendukung terciptanya suasana pertunjukan dari segi lampu, penataan lampu waktu pertunjukan tidaklah sesuai dengan apa yang diharapkan. Penerangan Lampunya sering melenceng, sehingga penerangan lampunya tidak tepat menerangi aktor.

          Hal tersebut merupakan masukan bagi aktor, sutradara dalam melanjutkan karyanya, semua itu adalah masukan teman-teman di Teater ISI Padangpanjang. Orang yang ingin maju adalah orang yang mau menerima berbagai kritikan orang dan memperbaikinya ke arah yang lebih baik. Hal yang paling penting dalam sebuah pertunjukan adalah memandang posisi penonton. gagal atau suksesnya suatu pertunjukan tergantung kepada respon penonton saat melihat pertunjukan. 

PANTOMIM

          Bermain pantomim merupakan bermain tanpa menggunakan suara, hanya menggunakan gerak dan mimik wajah sebagai ekspresi. Bermain pantomim harus mampu menggambarkan kejadian yang sedang berlangsung yang hanya dimainkan dengan gerak dan mimik wajahnya. Tidak hanya mampu menggambarkan suasana, yang sangat dibutuh adalah kelenturan tubuh. Kelenturan tubuh dalam berpantomim sangat membantu seseorang untuk lebih leluasa bergerak, dan juga tidak kaku dalam melakukan gerakan.

          Cerita yang diangkat dalam Pertunjukan pantomim biasanya cerita yang terdapat dalam kehidupan sehari-hari. Cerita tersebut digambarkan dalam bentuk gerakan – gerakan dengan berbagai macam bentuk mimik wajah dan penonton dapat mengerti dengan jalan cerita yang dipertunjukan. Mimik wajah tersebut dipertegas dengan menggunakan body painting, dan pada zaman dahulu yang digunakan untuk mempertegas kharakter yaitu topeng. Dalam pertunjukan pantomim tersebut musik sangat menentukan suasana cerita yang dapat diserap cepat oleh penonton.

          Kadang penonton tidak mengerti dengan apa yang dipertunjukan oleh seseorang, tetapi dengan adanya musik pengiring dapat membatu penonton cepat memahaminya. Dalam pertunjukan pantomim masalah kostum yang dipakai saat pementasan yaitukostum yang mendukung cerita apa yang sedang atau yang akan diangkat menjadi suatu pertunjukan teater.

          Improvisasi dalam bermain pantomim sangat dibutuhkan, kadang kita dalam pertunjukan tidak semulus apa yang kita pikirkan. Demam panggung yang sering membuat orang tidak fokus atau lupa dengan apa yang akan dilakukannya di atas panggung. Dalam hal demikianlah improvisasi sangat dibutuhkan untuk menutupi terjadinya kesalahan. Improvisasi merupakan suatu aktifitas drama yang dilakukan secara spontan dengan menggalakkan daya imajinasi, kreatifitas, dan inovasi seorang aktor berdasarkan rangsangan yang diberikan oleh pasangan atau lawan bermain.

FUNGSI TATA RIAS DALAM TEATER

          Tata rias, seperti yang kita ketahui berguna sebagai alat untuk mempercantik wajah, tetapi pada pertunjukan teater tata rias tidak hanya sebagai alat untuk mempercantik, tetapi hal paling penting yaitu untuk mempertegas kharakter tokoh yang akan diperankan. Mempertegas kharakter tokoh tersebut misalnya rias untuk tokoh nenek-nenek, rias untuk seorang raja. Tata rias sangat membantu seseorang dalam menunjukkan kharakter tokoh. Riasan dalam pertunjukan teater menggambarkan watak seseorang dan kharakter yang akan diperankannya.

          Sebagai mahasiswa teater yang merupakan seni pertunjukan harus mempelajari bagaimana merias wajah sesuai dengan kharakter seseorang, sehingga tergambarkan seorang tokoh yang akan dimainkannya. Merias wajah dengan menggunakan alat make-up tidak butuh keahlian penuh dalam merias tersebut, cukup dengan mempunyai pengetahuan tentang tata rias wajah dan memahami setiap gambaran dan kharakter tokoh yang akan di perankan oleh seseorang.

           

PERTUNJUKAN MONOLOG “PEREMPUAN TITIK NOL”

          Pertunjukan “perempuan titik nol” karya Nawal El Sadaawi yang disutradarai oleh Edy Suisno, S.sn.,M,Sn. Pertunjukan monolog ini yang diperankan oleh Fitri “OMA” Rahmah. Pertunjukan ini yang ditampilkan di Gedung teater arena pada tanggal 2 Desember 2013.

Prolog: persahabatan itu sejatinya adalah dialektika yang menegang, bersikukuh dalam perdebatan, lalu beringsut menjadi keheningan suatu “ wisdom”. Ia terajut untuk menggayuh “ kekayaan jiwa”. Naskah ini menuntut seseorang untuk mengembalikan suatu kejujuran. Suatu kejujuran tentang kita, dengan jenis kelamin yang kita miliki sekaligus pandangan kita tentang dia yang memiliki jenis kelamin yang berbeda dengan kita.

          cerita dalam naskah perempuan titik nol ini bertitik tolak pada fakta sosial yang ditelusuri penulisnya disebuah perkampungan kota kecil, di Lebanon. Seorang perempuan yang bernama Firdaus mengalami estafet penderitaan yang seolah tidak mengenal kata putus, harkat, harga diri, martabat, kebebasan memilih, bahkan kehormatannya yang telah tercabik-cabik. Perempuan itu terjerat arus deras yang tidak terbendung lagi, ia menjadi seorang prostitusi yang sukses. Sebelum akhirnya ia terjaga, bahwa dimata orang yang sewenang-wenang kebenaran itu sesungguhnya sangat liar dan berbahaya terutama bagi mereka yang tak putus mengambil keuntungan dunia dengan cara berdiri di atas penderitaan orang lain.

          Pertunjukan yang dibawakan oleh Fitri Rahmah yang berdurasi satu jam setengah itu membuat mata penonton terpesona dengan aksi-aksinya yang bergitu memukau. Saya sebagai penonton dapat merasakan apa yang telah dirasakannya dalam cerita tersebut. pertunjukan yang berhasil itu tidak hanya mendapatkan sorakan yang meriah dari penonton, tetapi pertunjukan yang berhasil itu adalah pertunjukan yang mampu membuat penonton merasakan apa yang dirasakan oleh tokoh tersebut.